The Classic SiShu 四書

MengZi 孟子  卷 六 之 告子章句上

• 章 一
  1. 告子曰  性  猶 杞 柳 也  義  猶 桮 棬 也     以 人 性 為 仁 義  猶 以 杞 柳 為 桮 棬 
  2. 孟子曰  子 能 順 杞 柳 之 性 而 以 為 桮 棬 乎     將 戕 賊 杞 柳 而 後 以 為 桮 棬 也     如 將 戕 賊 杞 柳 而 以 為 桮 棬     則 亦 將 戕 賊 人 以 為 仁 義 與     率 天 下 之 人 而 禍 仁 義 者  必 子 之 言 夫 
• 章 二
  1. 告子曰  性 猶 湍 水 也     決 諸 東 方 則 東 流  袂 諸 西 方 則 西 流     人 性 之 無 分 於 善 不 善 也     猶 水 之 無 分 於 東 西 也 
  2. 孟子曰  水 信 無 分 於 東 西  無 分 於 上 下 乎     人 性 之 善 也  猶 水 之 就 下 也     人 無 有 不 善  水 無 有 不 下 
  3.    今 夫 水  搏 而 躍 之  可 使 過 顙     激 而 行 之  可 使 在 山     是 豈 水 之 性 哉  其 勢 則 然 也     人 之 可 使 為 不 善  其 性 亦 猶 是 也 
• 章 三
  1. 告子曰  生 之 謂 性 
  2. 孟子曰  生 之 謂 性 也  猶 白 之 謂 白 與  曰  然     白 羽 之 白 也  猶 白 雪 之 白     白 雪 之 白  猶 白 玉 之 白 與  曰  然 
  3.    然 則 犬 之 性  猶 牛 之 性  牛 之 性  猶 人 之 性 與 
• 章 四
  1. 告子曰  食 色  性 也     仁  內 也  非 外 也     義  外 也  非 內 也 
  2. 孟子曰  何 以 謂 仁 內 義 外 也  曰  彼 長 而 我 長 之  非 有 長 於 我 也     猶 彼 白 而 我 白 之  從 其 白 於 外 也  故 謂 之 外 也 
  3. 曰  異 於 白 馬 之 白 也  無 以 異 於 白 人 之 白 也     不 識 長 馬 之 長 也  無 以 異 於 長 人 之 長 與     且 謂 長 者 義 乎  長 之 者 義 乎 
  4. 曰  吾 弟 則 愛 之  秦 人 之 弟 則 不 愛 也     是 以 我 為 悅 者 也  故 謂 之 內     長 楚 人 之 長  亦 長 吾 之 長     是 以 長 為 悅 者 也  故 謂 之 外 也 
  5. 曰  耆 秦 人 之 炙  無 以 異 於 耆 吾 炙     夫 物 則 亦 有 然 者 也  然 則 耆 炙 亦 有 外 與 
• 章 五
  1. 孟季子問公都子曰  何 以 謂 義 內 也 
  2. 曰  行 吾 敬  故 謂 之 內 也 
  3.    鄉 人 長 於 伯 兄 一 歲  則 誰 敬  曰  敬 兄     酌 則 誰 先  曰  先 酌 鄉 人     所 敬 在 此  所 長 在 彼  果 在 外  非 由 內 也 
  4.    公 都 子 不 能 答  以 告 孟 子  孟子曰  敬 叔 父 乎  敬 弟 乎     彼 將 曰  敬 叔 父  曰  弟 為 尸  則 誰 敬     彼 將 曰  敬 弟     子曰  惡 在 其 敬 叔 父 也     彼 將 曰  在 位 故 也     子 亦 曰  在 位 故 也     庸 敬 在 兄  斯 須 之 敬 在 鄉 人 
  5. 季子聞之曰  敬 叔 父 則 敬  敬 弟 則 敬  果 在 外  非 由 內 也  公都子曰  冬 日 則 飲 湯  夏 日 則 飲 水  然 則 飲 食 亦 在 外 也 
• 章 六
  1. 公都子曰  告子曰  性 無 善 無 不 善 也 
  2. 或曰  性 可 以 為 善  可 以 為 不 善     是 故 文 武 興  則 民 好 善     幽 厲 興  則 民 好 暴 
  3. 或曰  有 性 善  有 性 不 善     是 故 以 堯 為 君 而 有 象  以 瞽 瞍 為 父 而 有 舜     以 紂 為 兄 之 子 且 以 為 君     而 有 微 子 啟  王 子 比 干 
  4.    今 曰  性 善  然 則 彼 皆 非 與 
  5. 孟子曰  乃 若 其 情  則 可 以 為 善 矣  乃 所 謂 善 也 
  6.    若 夫 為 不 善  非 才 之 罪 也 
  7.    惻 隱 之 心  人 皆 有 之  羞 惡 之 心  人 皆 有 之     恭 敬 之 心  人 皆 有 之  是 非 之 心  人 皆 有 之     惻 隱 之 心  仁 也  羞 惡 之 心  義 也     恭 敬 之 心  禮 也  是 非 之 心  智 也     仁 義 禮 智  非 由 外 鑠 我 也     我 固 有 之 也  弗 思 耳 矣  故曰  求 則 得 之  舍 則 失 之     或 相 倍 蓰 而 無 算 者  不 能 盡 其 才 者 也 
  8. 詩曰  天 生 蒸 民  有 物 有 則  民 之 秉 夷  好 是 懿 德  孔子曰  為 此 詩 者  其 知 道 乎     故 有 物 必 有 則  民 之 秉 夷 也  故 好 是 懿 德 
• 章 七
  1. 孟子曰  富 歲  子 弟 多 賴  凶 歲  子 弟 多 暴     非 天 之 降 才 爾 殊 也  其 所 以 陷 溺 其 心 者 然 也 
  2.    今 夫 麰 麥  播 種 而 耰 之     其 地 同  樹 之 時 又 同  浡 然 而 生     至 於 日 至 之 時  皆 熟 矣     雖 有 不 同  則 地 有 肥 磽     雨 露 之 養  人 事 之 不 齊 也 
  3.    故 凡 同 類 者  舉 相 似 也  何 獨 至 於 人 而 疑 之     聖 人 與 我 同 類 者 
  4. 故龍子曰  不 知 足 而 為 屨  我 知 其 不 為 蕢 也     屨 之 相 似  天 下 之 足 同 也 
  5.    口 之 於 味  有 同 耆 也     易 牙 先 得 我 口 之 所 耆 者 也     如 使 口 之 於 味 也  其 性 與 人 殊     若 犬 馬 之 與 我 不 同 類 也     則 天 下 何 耆 皆 從 易 牙 之 於 味 也     至 於 味  天 下 期 於 易 牙     是 天 下 之 口 相 似 也 
  6.    惟 耳 亦 然     至 於 聲  天 下 期 於 師 曠  是 天 下之 耳 相 似 也 
  7.    惟 目 亦 然     至 於 子 都  天 下 莫 不 知 其 姣 也     不 知 子 都 之 姣 者  無 目 者 也 
  8. 故曰  口 之 於 味 也  有 同 耆 焉     耳 之 於 聲 也  有 同 聽 焉     目 之 於 色 也  有 同 美 焉     至 於 心  獨 無 所 同 然 乎  心 之 所 同 然 者 何 也     謂 理 也  義 也  聖 人 先 得 我 心 之 所 同 然 耳     故 理 義 之 悅 我 心  猶 芻 豢 之 悅 我 口 
• 章 八
  1. 孟子曰  牛 山 之 木 嘗 美 矣  以 其 郊 於 大 國 也     斧 斤 伐 之  可 以 為 美 乎     是 其 日 夜 之 所 息  雨 露 之 所 潤     非 無 萌 櫱 之 生 焉     牛 羊 又 從 而 牧 之  是 以 若 彼 濯 濯 也     人 見 其 濯 濯 也  以 為 未 嘗 有 材 焉     此 豈 山 之 性 也 哉 
  2.    雖 存 乎 人 者  豈 無 仁 義 之 心 哉     其 所 以 放 其 良 心 者  亦 猶 斧 斤 之 於 木 也     旦 旦 而 伐 之  可 以 為 美 乎     其 日 夜 之 所 息  平 旦 之 氣     其 好 惡 與 人 相 近 也 者 幾 希     則 其 旦 晝 之 所 為  有 梏 亡 之 矣     梏 之 反 覆  則 其 夜 氣 不 足 以 存     夜 氣 不 足 以 存  則 其 違 禽 獸 不 遠 矣     人 見 其 禽 獸 也  而 以 為 未 嘗 有 才 焉 者     是 豈 人 之 情 也 哉 
  3.    故 苟 得 其 養  無 物 不 長  苟 失 其 養  無 物 不 消 
  4. 孔子曰  操 則 存  舍 則 亡  出 入 無 時  莫 知 其 鄉     惟 心 之 謂 與 
• 章 九
  1. 孟子曰  無 或 乎 王 之 不 智 也 
  2.    雖 有 天 下 易 生 之 物 也     一 日 暴 之  十 日 寒 之  未 有 能 生 者 也     吾 見 亦 罕 矣     吾 退 而 寒 之 者 至 矣  吾 如 有 萌 焉 何 哉 
  3.    今 夫 弈 之 為 數  小 數 也  不 專 心 致 志  則 不 得 也     弈 秋  通 國 之 善 弈 者 也     使 弈 秋 誨 二 人 弈     其 一 人 專 心 致 志  惟 弈 秋 之 為 聽     一 人 雖 聽 之     一 心 以 為 有 鴻 鵠 將 至  思 援 弓 繳 而 射 之     雖 與 之 俱 學  弗 若 之 矣     為 是 其 智 弗 若 與  曰  非 然 也 
• 章 十
  1. 孟子曰  魚  我 所 欲 也  熊 掌  亦 我 所 欲 也     二 者 不 可 得 兼  舍 魚 而 取 熊 掌 者 也     生  亦 我 所 欲 也  義  亦 我 所 欲 也     二 者 不 可 得 兼  舍 生 而 取 義 者 也 
  2.    生 亦 我 所 欲  所 欲 有 甚 於 生 者  故 不 為 苟 得 也     死 亦 我 所 惡  所 惡 有 甚 於 死 者  故 患 有 所 不 辟 也 
  3.    如 使 人 之 所 欲 莫 甚 於 生  則 凡 可 以 得 生 者     何 不 用 也     使 人 之 所 惡 莫 甚 於 死 者  則 凡 可 以 辟 患 者     何 不 為 也 
  4.    由 是 則 生 而 有 不 用 也     由 是 則 可 以 辟 患 而 有 不 為 也 
  5.    是 故 所 欲 有 甚 於 生 者  所 惡 有 甚 於 死 者     非 獨 賢 者 有 是 心 也  人 皆 有 之  賢 者 能 勿 喪 耳 
  6.    一 簞 食  一 豆 羹  得 之 則 生  弗 得 則 死     咴 爾 而 與 之  行 道 之 人 弗 受     蹴 爾 而 與 之  乞 人 不 屑 也 
  7.    萬 鍾 則 不 辨 禮 義 而 受 之     萬 鍾 於 我 何 加 焉     為 宮 室 之 美  妻 妾 之 奉  所 識 窮 乏 者 得 我 與 
  8.    鄉 為 身 死 而 不 受  今 為 宮 室 之 美 為 之     鄉 為 身 死 而 不 受  今 為 妻 妾 之 奉 為 之     鄉 為 身 死 而 不 受  今 為 所 識 窮 乏 者 得 我 而 為 之     是 亦 不 可 以 已 乎     此 之 謂 失 其 本 心 
• 章 十一
  1. 孟子曰  仁  人 心 也  義  人 路 也 
  2.    舍 其 路 而 弗 由  放 其 心 而 不 知 求  哀 哉 
  3.    人 有 雞 犬 放  則 知 求 之  有 放 心  而 不 知 求 
  4.    學 問 之 道 無 他  求 其 放 心 而 已 矣 
• 章 十二
  1. 孟子曰  今 有 無 名 之 指  屈 而 不 信  非 疾 痛 害 事 也     如 有 能 信 之 者  則 不 遠 秦 楚 之 路     為 指 之 不 若 人 也 
  2.    指 不 若 人  則 知 惡 之  心 不 若 人  則 不 知 惡     此 之 謂 不 知 類 也 
• 章 十三
  1. 孟子曰  拱 把 之 桐 梓  人 苟 欲 生 之  皆 知 所 以 養 之 者     至 於 身  而 不 知 所 以 養 之 者  豈 愛 身 不 若 桐 梓 哉     弗 思 甚 也 
• 章 十四
  1. 孟子曰  人 之 於 身 也  兼 所 愛  兼 所 愛  則 兼 所 養 也     無 尺 寸 之 膚 不 愛 焉  則 無 尺 寸 之 膚 不 養 也     所 以 考 其 善 不 善 者  豈 有 他 哉     於 己 取 之 而 已 矣 
  2.    體 有 貴 賤  有 小 大     無 以 小 害 大  無 以 賤 害 貴     養 其 小 者 為 小 人  養 其 大 者 為 大 人 
  3.    今 有 場 師  舍 其 梧 檟  養 其 樲 棘  則 為 賤 場 師 焉 
  4.    養 其 一 指 而 失 其 肩 背  而 不 知 也  則 為 狼 疾 人 也 
  5.    飲 食 之 人  則 人 賤 之 矣  為 其 養 小 以 失 大 也 
  6.    飲 食 之 人 無 有 失 也  則 口 腹 豈 適 為 尺 寸 之 膚 哉 
• 章 十五
  1. 公都子問曰  鈞 是 人 也  或 為 大 人  或 為 小 人  何 也  孟子曰  從 其 大 體 為 大 人  從 其 小 體 為 小 人 
  2. 曰  鈞 是 人 也  或 從 其 大 體  或 從 其 小 體  何 也  曰  耳 目 之 官 不 思  而 蔽 於 物     物 交 物  則 引 之 而 已 矣     心 之 官 則 思  思 則 得 之  不 思 則 不 得 也     此 天 之 所 與 我 者     先 立 乎 其 大 者  則 其 小 者 弗 能 奪 也     此 為 大 人 而 已 矣 
• 章 十六
  1. 孟子曰  有 天 爵 者  有 人 爵 者     仁 義 忠 信  樂 善 不 倦  此 天 爵 也     公 卿 大 夫  此 人 爵 也 
  2.    古 之 人 修 其 天 爵  而 人 爵 從 之 
  3.    今 之 人 修 其 天 爵  以 要 人 爵     既 得 人 爵  而 棄 其 天 爵     則 惑 之 甚 者 也  終 亦 必 亡 而 已 矣 
• 章 十七
  1. 孟子曰  欲 貴 者  人 之 同 心 也     人 人 有 貴 於 己 者  弗 思 耳 
  2.    人 之 所 貴 者  非 良 貴 也     趙 孟 之 所 貴  趙 孟 能 賤 之 
  3. 詩云  既 醉 以 酒  既 飽 以 德     言 飽 乎 仁 義 也  所 以 不 願 人 之 膏 粱 之 味 也     令 聞 廣 譽 施 於 身  所 以 不 願 人 之 文 繡 也 
• 章 十八
  1. 孟子曰  仁 之 勝 不 仁 也  猶 水 勝 火     今 之 為 仁 者  猶 以 一 杯 水  救 一 車 薪 之 火也     不 熄  則 謂 之 水 不 勝 火     此 又 與 於 不 仁 之 甚 者 也 
  2.    亦 終 必 亡 而 已 矣 
• 章 十九
  1. 孟子曰  五 穀 者  種 之 美 者 也  苟 為 不 熟  不 如 荑 稗     夫 仁 亦 在 乎 熟 之 而 已 矣 
• 章 二十
  1. 孟子曰  羿 之 教 人 射  必 志 於 彀  學 者 亦 必 志 於 彀 
  2.    大 匠 誨 人  必 以 規 矩  學 者 亦 必 以 規 矩